𝕃𝕒 𝕝𝕚𝕥𝕖𝕣𝕒𝕥𝕦𝕣𝕒 𝕙𝕒 𝕤𝕚𝕕𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕞𝕚́ 𝕦𝕟 𝕣𝕖𝕗𝕦𝕘𝕚𝕠 𝕪 𝕦𝕟 𝕒𝕣𝕞𝕒. ℝ𝕖𝕔𝕦𝕖𝕣𝕕𝕠 𝕝𝕒 𝕡𝕣𝕚𝕞𝕖𝕣𝕒 𝕧𝕖𝕫 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕖𝕚́ 𝟙𝟡𝟠𝟜 𝕕𝕖 𝔾𝕖𝕠𝕣𝕘𝕖 𝕆𝕣𝕨𝕖𝕝𝕝: 𝕝𝕒 𝕚𝕕𝕖𝕒 𝕕𝕖 𝕦𝕟 𝔼𝕤𝕥𝕒𝕕𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕠𝕝𝕒 𝕙𝕒𝕤𝕥𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕞𝕒́𝕤 𝕚́𝕟𝕥𝕚𝕞𝕠𝕤 𝕞𝕖 𝕖𝕣𝕚𝕫𝕠́ 𝕝𝕒 𝕡𝕚𝕖𝕝. 𝔸𝕢𝕦𝕖𝕝 𝕝𝕚𝕓𝕣𝕠 𝕟𝕠 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕞𝕖 𝕕𝕖𝕤𝕡𝕖𝕣𝕥𝕠́ 𝕒𝕝 𝕡𝕠𝕕𝕖𝕣 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕗𝕚𝕔𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕙𝕖𝕣𝕣𝕒𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕒 𝕕𝕖 𝕣𝕖𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕞𝕖 𝕙𝕚𝕫𝕠 𝕔𝕦𝕖𝕤𝕥𝕚𝕠𝕟𝕒𝕣 𝕔𝕠́𝕞𝕠 𝕝𝕠𝕤 𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖𝕞𝕒𝕤 𝕕𝕖 𝕡𝕠𝕕𝕖𝕣 𝕞𝕠𝕝𝕕𝕖𝕒𝕟 𝕟𝕦𝕖𝕤𝕥𝕣𝕒 𝕡𝕖𝕣𝕔𝕖𝕡𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕣𝕖𝕒𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕. “𝕃𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕖𝕤 𝕡𝕠𝕕𝕖𝕣 𝕕𝕖𝕔𝕚𝕣 𝕖𝕟 𝕧𝕠𝕫 𝕒𝕝𝕥𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕕𝕠𝕤 𝕪 𝕕𝕠𝕤 𝕤𝕠𝕟 𝕔𝕦𝕒𝕥𝕣𝕠”, 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕚𝕠́ 𝕆𝕣𝕨𝕖𝕝𝕝. 𝔼𝕤𝕒 𝕗𝕣𝕒𝕤𝕖 𝕤𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕧𝕚𝕣𝕥𝕚𝕠́ 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕗𝕒𝕣𝕠. 𝕃𝕒 𝕝𝕚𝕥𝕖𝕣𝕒𝕥𝕦𝕣𝕒, 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕖𝕟𝕥𝕠𝕟𝕔𝕖𝕤, 𝕕𝕖𝕛𝕠́ 𝕕𝕖 𝕤𝕖𝕣 𝕦𝕟 𝕞𝕖𝕣𝕠 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖𝕥𝕖𝕟𝕚𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕡𝕒𝕣𝕒 𝕥𝕣𝕒𝕟𝕤𝕗𝕠𝕣𝕞𝕒𝕣𝕤𝕖 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕖𝕤𝕡𝕖𝕛𝕠 𝕕𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕣𝕖𝕗𝕝𝕖𝕛𝕒𝕣 𝕝𝕒𝕤 𝕘𝕣𝕚𝕖𝕥𝕒𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕒𝕤 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕𝕖𝕤. 𝔸𝕦𝕥𝕠𝕣𝕖𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕄𝕒𝕣𝕘𝕒𝕣𝕖𝕥 𝔸𝕥𝕨𝕠𝕠𝕕, 𝕔𝕠𝕟 𝔼𝕝 𝕔𝕦𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕔𝕣𝕚𝕒𝕕𝕒, 𝕠 𝔽𝕣𝕒𝕟𝕫 𝕂𝕒𝕗𝕜𝕒, 𝕔𝕠𝕟 𝕤𝕦 𝕄𝕖𝕥𝕒𝕞𝕠𝕣𝕗𝕠𝕤𝕚𝕤, 𝕞𝕖 𝕖𝕟𝕤𝕖𝕟̃𝕒𝕣𝕠𝕟 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕒𝕤 𝕙𝕚𝕤𝕥𝕠𝕣𝕚𝕒𝕤 𝕟𝕠 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕟𝕒𝕣𝕣𝕒𝕟 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠𝕤, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕕𝕖𝕤𝕒𝕗𝕚́𝕒𝕟 𝕒𝕝 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠.

Origen

𝕃𝕒 𝕞𝕚𝕘𝕣𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟, 𝕡𝕠𝕣 𝕠𝕥𝕣𝕠 𝕝𝕒𝕕𝕠, 𝕙𝕒 𝕤𝕚𝕕𝕠 𝕦𝕟 𝕥𝕖𝕞𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕥𝕣𝕒𝕧𝕚𝕖𝕤𝕒 𝕞𝕚 𝕧𝕚𝕕𝕒 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕡𝕖𝕢𝕦𝕖𝕟̃𝕠 𝕪 𝕒 𝕞𝕚 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕖𝕟 𝕖𝕤𝕥𝕠𝕤 𝕦́𝕝𝕥𝕚𝕞𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕚𝕟𝕔𝕖 𝕒𝕟̃𝕠𝕤. ℂ𝕣𝕖𝕔𝕚́ 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕓𝕒𝕣𝕣𝕚𝕠 𝕕𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕖𝕝 𝕠𝕝𝕠𝕣 𝕒 𝕔𝕠𝕞𝕚𝕕𝕒𝕤 𝕕𝕖 𝕠𝕥𝕣𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕚𝕟𝕖𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕤𝕖 𝕞𝕖𝕫𝕔𝕝𝕒𝕓𝕒 𝕔𝕠𝕟 𝕖𝕝 𝕤𝕠𝕟𝕚𝕕𝕠 𝕕𝕖 𝕝𝕖𝕟𝕘𝕦𝕒𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕟𝕠 𝕖𝕟𝕥𝕖𝕟𝕕𝕚́𝕒. 𝔸𝕝 𝕡𝕣𝕚𝕟𝕔𝕚𝕡𝕚𝕠, 𝕝𝕒 𝕕𝕚𝕧𝕖𝕣𝕤𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕞𝕖 𝕡𝕒𝕣𝕖𝕔𝕚́𝕒 𝕔𝕒𝕠́𝕥𝕚𝕔𝕒, 𝕡𝕖𝕣𝕠 𝕔𝕠𝕟 𝕖𝕝 𝕥𝕚𝕖𝕞𝕡𝕠 𝕕𝕖𝕤𝕔𝕦𝕓𝕣𝕚́ 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕣𝕒 𝕡𝕣𝕖𝕔𝕚𝕤𝕒𝕞𝕖𝕟𝕥𝕖 𝕖𝕤𝕖 𝕔𝕒𝕠𝕤 𝕖𝕝 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕟𝕣𝕚𝕢𝕦𝕖𝕔𝕚́𝕒 𝕞𝕚 𝕡𝕣𝕠𝕡𝕚𝕒 𝕚𝕕𝕖𝕟𝕥𝕚𝕕𝕒𝕕. 𝕃𝕠𝕤 𝕞𝕚𝕘𝕣𝕒𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕟𝕠 𝕤𝕠𝕝𝕠 𝕥𝕣𝕒𝕖𝕟 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕚𝕘𝕠 𝕞𝕒𝕝𝕖𝕥𝕒𝕤 𝕪 𝕣𝕖𝕔𝕦𝕖𝕣𝕕𝕠𝕤, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕙𝕚𝕤𝕥𝕠𝕣𝕚𝕒𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕔𝕦𝕖𝕤𝕥𝕚𝕠𝕟𝕒𝕟 𝕝𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕕𝕒𝕞𝕠𝕤 𝕡𝕠𝕣 𝕤𝕖𝕟𝕥𝕒𝕕𝕠. ℂ𝕠𝕞𝕠 𝕕𝕚𝕛𝕠 𝕝𝕒 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕥𝕠𝕣𝕒 𝕋𝕒𝕚𝕪𝕖 𝕊𝕖𝕝𝕒𝕤𝕚: “ℕ𝕠 𝕤𝕠𝕞𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕦𝕘𝕒𝕣𝕖𝕤, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕕𝕖 𝕙𝕚𝕤𝕥𝕠𝕣𝕚𝕒𝕤”. 𝕃𝕒 𝕞𝕚𝕘𝕣𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕚𝕓𝕦𝕛𝕒 𝕗𝕣𝕠𝕟𝕥𝕖𝕣𝕒𝕤 𝕪 𝕠𝕓𝕝𝕚𝕘𝕒 𝕒 𝕝𝕒𝕤 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕𝕖𝕤 𝕒 𝕣𝕖𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒𝕣𝕤𝕖, 𝕒 𝕣𝕖𝕔𝕠𝕟𝕠𝕔𝕖𝕣 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕒 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕒 𝕟𝕠 𝕖𝕤 𝕦𝕟 𝕓𝕝𝕠𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒́𝕥𝕚𝕔𝕠, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕦𝕟 𝕣𝕚́𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕗𝕝𝕦𝕪𝕖 𝕪 𝕤𝕖 𝕟𝕦𝕥𝕣𝕖 𝕕𝕖 𝕒𝕗𝕝𝕦𝕖𝕟𝕥𝕖𝕤 𝕚𝕟𝕖𝕤𝕡𝕖𝕣𝕒𝕕𝕠𝕤. 𝔼𝕤𝕒 𝕥𝕖𝕟𝕤𝕚𝕠́𝕟 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕝𝕠 𝕗𝕒𝕞𝕚𝕝𝕚𝕒𝕣 𝕪 𝕝𝕠 𝕖𝕩𝕥𝕣𝕒𝕟̃𝕠, 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕖𝕝 𝕞𝕚𝕖𝕕𝕠 𝕪 𝕝𝕒 𝕔𝕦𝕣𝕚𝕠𝕤𝕚𝕕𝕒𝕕, 𝕖𝕤 𝕝𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕡𝕖𝕣𝕞𝕚𝕥𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕒𝕤 𝕤𝕠𝕔𝕚𝕖𝕕𝕒𝕕𝕖𝕤 𝕖𝕧𝕠𝕝𝕦𝕔𝕚𝕠𝕟𝕖𝕟.

𝔼𝕟 𝕖𝕤𝕥𝕖 𝕧𝕚𝕒𝕛𝕖 𝕕𝕖 𝕡𝕣𝕖𝕘𝕦𝕟𝕥𝕒𝕤, 𝕝𝕒 𝕗𝕚𝕝𝕠𝕤𝕠𝕗𝕚́𝕒 𝕙𝕒 𝕤𝕚𝕕𝕠 𝕞𝕚 𝕓𝕣𝕦́𝕛𝕦𝕝𝕒. 𝕊𝕚𝕟 𝕖𝕞𝕓𝕒𝕣𝕘𝕠, 𝕒𝕝 𝕒𝕕𝕖𝕟𝕥𝕣𝕒𝕣𝕞𝕖 𝕖𝕟 𝕤𝕦𝕤 𝕔𝕝𝕒́𝕤𝕚𝕔𝕠𝕤, 𝕟𝕠𝕥𝕖́ 𝕦𝕟𝕒 𝕒𝕦𝕤𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒: 𝕝𝕒𝕤 𝕧𝕠𝕔𝕖𝕤 𝕕𝕖 𝕝𝕒𝕤 𝕞𝕦𝕛𝕖𝕣𝕖𝕤. ¿𝔻𝕠́𝕟𝕕𝕖 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕓𝕒𝕟 𝕝𝕒𝕤 ℍ𝕚𝕡𝕒𝕥𝕚𝕒𝕤, 𝕝𝕒𝕤 𝕊𝕚𝕞𝕠𝕟𝕖 𝕕𝕖 𝔹𝕖𝕒𝕦𝕧𝕠𝕚𝕣, 𝕝𝕒𝕤 𝕄𝕒𝕣𝕚́𝕒 ℤ 𝕒𝕞𝕓𝕣𝕒𝕟𝕠? 𝕊𝕦 𝕚𝕟𝕧𝕚𝕤𝕚𝕓𝕚𝕝𝕚𝕫𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕟𝕠 𝕗𝕦𝕖 𝕔𝕒𝕤𝕦𝕒𝕝, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕡𝕣𝕠𝕕𝕦𝕔𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕥𝕣𝕒𝕕𝕚𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕢𝕦𝕖 𝕒𝕤𝕠𝕔𝕚𝕒𝕓𝕒 𝕖𝕝 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕒𝕓𝕤𝕥𝕣𝕒𝕔𝕥𝕠 𝕔𝕠𝕟 𝕝𝕠 𝕞𝕒𝕤𝕔𝕦𝕝𝕚𝕟𝕠. ℙ𝕖𝕣𝕠 𝕔𝕦𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕕𝕖𝕤𝕔𝕦𝕓𝕣𝕚́ 𝕒 𝕒𝕦𝕥𝕠𝕣𝕒𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕠 ℍ𝕒𝕟𝕟𝕒𝕙 𝔸𝕣𝕖𝕟𝕕𝕥, 𝕢𝕦𝕚𝕖𝕟 𝕒𝕟𝕒𝕝𝕚𝕫𝕠́ 𝕖𝕝 𝕥𝕠𝕥𝕒𝕝𝕚𝕥𝕒𝕣𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕗𝕣𝕒𝕘𝕚𝕝𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕙𝕦𝕞𝕒𝕟𝕒, 𝕠 𝕒 𝔾𝕝𝕠𝕣𝕚𝕒 𝔸𝕟𝕫𝕒𝕝𝕕𝕦́𝕒, 𝕢𝕦𝕖 𝕥𝕖𝕛𝕚𝕠́ 𝕗𝕚𝕝𝕠𝕤𝕠𝕗𝕚́𝕒 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕖𝕩𝕡𝕖𝕣𝕚𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕔𝕙𝕚𝕔𝕒𝕟𝕒, 𝕖𝕟𝕥𝕖𝕟𝕕𝕚́ 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕝 𝕡𝕖𝕟𝕤𝕒𝕞𝕚𝕖𝕟𝕥𝕠 𝕔𝕣𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕠 𝕟𝕠 𝕖𝕤 𝕟𝕖𝕦𝕥𝕣𝕒𝕝. 𝔸𝕣𝕖𝕟𝕕𝕥 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕚𝕠́: “𝔼𝕝 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠 𝕒 𝕥𝕖𝕟𝕖𝕣 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠𝕤 𝕟𝕠 𝕡𝕦𝕖𝕕𝕖 𝕕𝕖𝕡𝕖𝕟𝕕𝕖𝕣 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕔𝕚𝕦𝕕𝕒𝕕𝕒𝕟𝕚́𝕒, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕔𝕠𝕟𝕕𝕚𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕙𝕦𝕞𝕒𝕟𝕒”. 𝔼𝕤𝕥𝕒 𝕚𝕕𝕖𝕒, 𝕟𝕒𝕔𝕚𝕕𝕒 𝕕𝕖 𝕦𝕟𝕒 𝕞𝕦𝕛𝕖𝕣 𝕖𝕩𝕚𝕝𝕚𝕒𝕕𝕒, 𝕔𝕦𝕖𝕤𝕥𝕚𝕠𝕟𝕒 𝕝𝕠𝕤 𝕡𝕚𝕝𝕒𝕣𝕖𝕤 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕠𝕤 𝕕𝕖 𝕟𝕦𝕖𝕤𝕥𝕣𝕒𝕤 𝕕𝕖𝕞𝕠𝕔𝕣𝕒𝕔𝕚𝕒𝕤 𝕪 𝕟𝕠𝕤 𝕣𝕖𝕔𝕦𝕖𝕣𝕕𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕝𝕒 𝕖́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕤𝕦𝕣𝕘𝕖 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕖𝕞𝕡𝕒𝕥𝕚́𝕒, 𝕟𝕠 𝕕𝕖𝕤𝕕𝕖 𝕕𝕠𝕘𝕞𝕒𝕤.

𝕐 𝕒𝕢𝕦𝕚́ 𝕝𝕝𝕖𝕘𝕠 𝕒𝕝 𝕕𝕚𝕝𝕖𝕞𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕞𝕒́𝕤 𝕞𝕖 𝕚𝕟𝕢𝕦𝕚𝕖𝕥𝕒: ¿𝕕𝕠́𝕟𝕕𝕖 𝕥𝕣𝕒𝕫𝕒𝕣 𝕝𝕒 𝕝𝕚́𝕟𝕖𝕒 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕪 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕? 𝔼𝕟 𝕦𝕟 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕕𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕖𝕝 𝕞𝕚𝕖𝕕𝕠 𝕒𝕝 “𝕠𝕥𝕣𝕠” 𝕛𝕦𝕤𝕥𝕚𝕗𝕚𝕔𝕒 𝕞𝕦𝕣𝕠𝕤 𝕪 𝕧𝕚𝕘𝕚𝕝𝕒𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕞𝕒𝕤𝕚𝕧𝕒, 𝕞𝕖 𝕡𝕣𝕖𝕘𝕦𝕟𝕥𝕠 𝕤𝕚 𝕟𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕞𝕠𝕤 𝕤𝕒𝕔𝕣𝕚𝕗𝕚𝕔𝕒𝕟𝕕𝕠 𝕝𝕒 𝕖𝕤𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕕𝕖 𝕝𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕤𝕚𝕘𝕟𝕚𝕗𝕚𝕔𝕒 𝕤𝕖𝕣 𝕝𝕚𝕓𝕣𝕖𝕤. 𝔹𝕖𝕟𝕛𝕒𝕞𝕚𝕟 𝔽𝕣𝕒𝕟𝕜𝕝𝕚𝕟 𝕒𝕕𝕧𝕚𝕣𝕥𝕚𝕠́: “ℚ𝕦𝕚𝕖𝕟𝕖𝕤 𝕣𝕖𝕟𝕦𝕟𝕔𝕚𝕒𝕟 𝕒 𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕖𝕤𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒𝕝 𝕡𝕠𝕣 𝕦𝕟𝕒 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕥𝕖𝕞𝕡𝕠𝕣𝕒𝕝 𝕟𝕠 𝕞𝕖𝕣𝕖𝕔𝕖𝕟 𝕟𝕚 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕟𝕚 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕”. ℙ𝕖𝕣𝕠 𝕥𝕒𝕞𝕓𝕚𝕖́𝕟 𝕧𝕖𝕠 𝕔𝕠𝕞𝕦𝕟𝕚𝕕𝕒𝕕𝕖𝕤 𝕕𝕖𝕤𝕘𝕒𝕣𝕣𝕒𝕕𝕒𝕤 𝕡𝕠𝕣 𝕝𝕒 𝕧𝕚𝕠𝕝𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒, 𝕕𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕤𝕖 𝕔𝕠𝕟𝕧𝕚𝕖𝕣𝕥𝕖 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕘𝕣𝕚𝕥𝕠 𝕕𝕖𝕤𝕖𝕤𝕡𝕖𝕣𝕒𝕕𝕠. ℚ𝕦𝕚𝕫𝕒́ 𝕖𝕝 𝕖𝕢𝕦𝕚𝕝𝕚𝕓𝕣𝕚𝕠 𝕟𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕖́ 𝕖𝕟 𝕝𝕖𝕪𝕖𝕤 𝕠 𝕥𝕖𝕔𝕟𝕠𝕝𝕠𝕘𝕚́𝕒𝕤, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕖𝕟 𝕝𝕒 𝕔𝕒𝕡𝕒𝕔𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕕𝕖 𝕔𝕦𝕖𝕤𝕥𝕚𝕠𝕟𝕒𝕣: ¿𝕡𝕣𝕠𝕥𝕖𝕘𝕖𝕞𝕠𝕤 𝕧𝕚𝕕𝕒𝕤 𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕥𝕣𝕠𝕝𝕒𝕞𝕠𝕤 𝕔𝕦𝕖𝕣𝕡𝕠𝕤? ¿𝔸𝕔𝕒𝕤𝕠 𝕝𝕒 𝕧𝕖𝕣𝕕𝕒𝕕𝕖𝕣𝕒 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕 𝕟𝕠 𝕟𝕒𝕔𝕖 𝕕𝕖 𝕘𝕒𝕣𝕒𝕟𝕥𝕚𝕫𝕒𝕣 𝕕𝕚𝕘𝕟𝕚𝕕𝕒𝕕, 𝕖𝕕𝕦𝕔𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕪 𝕛𝕦𝕤𝕥𝕚𝕔𝕚𝕒, 𝕖𝕟 𝕝𝕦𝕘𝕒𝕣 𝕕𝕖 𝕔𝕖𝕣𝕔𝕖𝕟𝕒𝕣 𝕕𝕖𝕣𝕖𝕔𝕙𝕠𝕤?

𝔼𝕤𝕥𝕠𝕤 𝕥𝕖𝕞𝕒𝕤 —𝕝𝕒 𝕝𝕚𝕥𝕖𝕣𝕒𝕥𝕦𝕣𝕒 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕣𝕖𝕤𝕚𝕤𝕥𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒, 𝕝𝕒 𝕞𝕚𝕘𝕣𝕒𝕔𝕚𝕠́𝕟 𝕔𝕠𝕞𝕠 𝕗𝕖𝕣𝕥𝕚𝕝𝕚𝕫𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕔𝕦𝕝𝕥𝕦𝕣𝕒𝕝, 𝕝𝕒 𝕗𝕚𝕝𝕠𝕤𝕠𝕗𝕚́𝕒 𝕗𝕖𝕞𝕚𝕟𝕚𝕤𝕥𝕒 𝕪 𝕝𝕒 𝕥𝕖𝕟𝕤𝕚𝕠́𝕟 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖 𝕝𝕚𝕓𝕖𝕣𝕥𝕒𝕕 𝕪 𝕤𝕖𝕘𝕦𝕣𝕚𝕕𝕒𝕕— 𝕟𝕠 𝕤𝕠𝕟 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕒𝕣𝕥𝕚𝕞𝕖𝕟𝕥𝕠𝕤 𝕖𝕤𝕥𝕒𝕟𝕔𝕠𝕤. 𝕊𝕖 𝕖𝕟𝕥𝕣𝕖𝕝𝕒𝕫𝕒𝕟 𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕕𝕚𝕒́𝕝𝕠𝕘𝕠 𝕔𝕠𝕟𝕤𝕥𝕒𝕟𝕥𝕖. 𝕃𝕒 𝕟𝕠𝕧𝕖𝕝𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕕𝕖𝕟𝕦𝕟𝕔𝕚𝕒 𝕝𝕒 𝕠𝕡𝕣𝕖𝕤𝕚𝕠́𝕟, 𝕖𝕝 𝕞𝕚𝕘𝕣𝕒𝕟𝕥𝕖 𝕢𝕦𝕖 𝕕𝕖𝕤𝕒𝕗𝕚́𝕒 𝕡𝕣𝕖𝕛𝕦𝕚𝕔𝕚𝕠𝕤, 𝕝𝕒 𝕗𝕚𝕝𝕠́𝕤𝕠𝕗𝕒 𝕢𝕦𝕖 𝕧𝕚𝕤𝕚𝕓𝕚𝕝𝕚𝕫𝕒 𝕝𝕠 𝕚𝕟𝕧𝕚𝕤𝕚𝕓𝕝𝕖, 𝕪 𝕖𝕝 𝕔𝕚𝕦𝕕𝕒𝕕𝕒𝕟𝕠 𝕢𝕦𝕖 𝕖𝕩𝕚𝕘𝕖 𝕥𝕣𝕒𝕟𝕤𝕡𝕒𝕣𝕖𝕟𝕔𝕚𝕒, 𝕥𝕠𝕕𝕠𝕤 𝕔𝕠𝕞𝕡𝕒𝕣𝕥𝕖𝕟 𝕦𝕟 𝕞𝕚𝕤𝕞𝕠 𝕚𝕞𝕡𝕦𝕝𝕤𝕠: 𝕝𝕒 𝕓𝕦́𝕤𝕢𝕦𝕖𝕕𝕒 𝕕𝕖 𝕦𝕟 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕕𝕠𝕟𝕕𝕖 𝕝𝕒 𝕔𝕣𝕚́𝕥𝕚𝕔𝕒 𝕟𝕠 𝕤𝕖𝕒 𝕦𝕟 𝕒𝕔𝕥𝕠 𝕕𝕖 𝕣𝕖𝕓𝕖𝕝𝕕𝕚́𝕒, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕦𝕟 𝕖𝕛𝕖𝕣𝕔𝕚𝕔𝕚𝕠 𝕔𝕠𝕝𝕖𝕔𝕥𝕚𝕧𝕠 𝕕𝕖 𝕙𝕦𝕞𝕒𝕟𝕚𝕕𝕒𝕕. ℂ𝕠𝕞𝕠 𝕖𝕤𝕔𝕣𝕚𝕓𝕚𝕠́ 𝔼𝕕𝕦𝕒𝕣𝕕𝕠 𝔾𝕒𝕝𝕖𝕒𝕟𝕠: “𝔼𝕝 𝕞𝕦𝕟𝕕𝕠 𝕖𝕤𝕥𝕒́ 𝕝𝕝𝕖𝕟𝕠 𝕕𝕖 𝕡𝕒́𝕛𝕒𝕣𝕠𝕤 𝕢𝕦𝕖 𝕟𝕠 𝕙𝕒𝕟 𝕤𝕚𝕕𝕠 𝕕𝕠𝕞𝕖𝕤𝕥𝕚𝕔𝕒𝕕𝕠𝕤”. ℚ𝕦𝕚𝕫𝕒́ 𝕟𝕦𝕖𝕤𝕥𝕣𝕒 𝕥𝕒𝕣𝕖𝕒 𝕟𝕠 𝕤𝕖𝕒 𝕖𝕟𝕔𝕖𝕣𝕣𝕒𝕣𝕝𝕠𝕤, 𝕤𝕚𝕟𝕠 𝕒𝕡𝕣𝕖𝕟𝕕𝕖𝕣 𝕒 𝕖𝕤𝕔𝕦𝕔𝕙𝕒𝕣 𝕤𝕦 𝕔𝕒𝕟𝕥𝕠.

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Estás cordialmente invitado a participar. Un tema para cada día. Es una propuesta de la Comunidad #humanitas. En el siguiente enlaces encontrarás toda la información necesaria. Te esperamos… @cirangela, @felpach, y @lauril.

INICIATIVA: Un temα pαrα cαdα dı́α (Marzo 2025)

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CREDITS:

• CoolText

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Dedicɑted to ɑll those poets who contɾibute, dɑγ bγ dɑγ, to mɑke ouɾ plɑnet ɑ betteɾ woɾld.

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