Saludos comunidad. @holos.lotus
Hace unos días mientras conversaba con un amigo, me decía, con esa mezcla de orgullo y dolor que solo entienden los padres, que su hijo que es médico, profesión para la que se formó, tras años de desvelo estudiando, aprendiendo a mirar el cuerpo humano desde la ciencia y humanidad que solo tienen los buenos médicos.
Hace unos meses tomó una decisión que a su padre le ha golpeado fuerte, pidió licencia en el hospital, dejó el consultorio, la guardia, la sala de urgencias, y se puso a hacer otra cosa; no porque haya dejado de amar la medicina, por el contrario la sigue queriendo, pero con lo que devenga como médico, se le hace difícil sostener una casa, ayudar a su familia, o pensar en un futuro, cuando en no pocas ocasiones, ni siquiera puede acceder al salario con oportunidad, pues la banca transita por una notable carestía de dinero; entonces aunque le duela, no se va del país, al menos por ahora, pero se va de su profesión.
Greetings, community. @holos.lotus
A few days ago, while I was talking with a friend, he told me, with that mixture of pride and pain that only parents understand, that his son, who is a doctor—a profession he trained for, after years of sleepless nights studying, learning to look at the human body from the science and humanity that only good doctors have.
A few months ago he made a decision that has hit his father hard: he requested leave from the hospital, left the clinic, the on-call shifts, the emergency room, and began doing something else; not because he stopped loving medicine—on the contrary, he still loves it—but because with what he earns as a doctor, it is hard for him to support a home, help his family, or think about a future, when on more than a few occasions he cannot even access his salary in a timely way, since the banking system is going through a notable shortage of money; so although it hurts him, he does not leave the country, at least for now, but he does leave his profession.
Luego esa conversación me dejó pensando, porque no es un caso aislado, sino que esa es la historia de miles de personas, que cada día tienen que elegir entre lo que aman y lo que les permite comer, recordé también una frase que de tanto ser repetida, parece que se convirtiera en sentido común; "la gente no quiere trabajar", dicha la misma con una especie de mezcla de resignación y reproche, y cada vez que la escucho, siento que estamos ante uno de esos traspiés mentales, que nos impiden ver el problema real.
Porque cuando alguien dice "la gente", está hablando de un sujeto difuso, de una masa indiferenciada que no existe, y cuando dice "no quiere trabajar", está emitiendo un juicio moral sobre una conducta, que en la mayoría de los casos, tiene raíces mucho más profundas y menos confesables. Ahora yo me detendría en la pregunta previa, no en el "qué hacer" inmediato, sino en el "por qué". ¿Por qué alguien? que tiene un empleo, que eligió y para el cual se formó, termina cabizbajo por los pasillos de su trabajo o simplemente se va; pues creo que la respuesta, no está en una supuesta pereza congénita, sino en algo que el ir y venir de la vida cotidiana, confirma con bastante periodicidad: la insatisfacción.
Si somos serios, no nos será muy difícil, percatarnos que hoy buena parte del mundo cruje por inflaciones que no dan tregua, por salarios que se esfuman antes de terminar el mes, con migraciones de jóvenes que buscan en otro país lo que no encuentran en el suyo; donde millones de personas en América Latina, África, en el sur de Europa, y en diversos rincones del planeta, se levantan cada día a trabajar en algo que no les alcanza para vivir, eso querámoslo o no tiene consecuencias.
Then that conversation left me thinking, because it is not an isolated case; rather, that is the story of thousands of people who every day have to choose between what they love and what allows them to eat. I also remembered a phrase that, from being repeated so much, seems to have become common sense: "people don't want to work," said with a kind of mixture of resignation and reproach, and every time I hear it, I feel we are facing one of those mental missteps that prevent us from seeing the real problem.
Because when someone says "people," they are talking about a diffuse subject, an undifferentiated mass that does not exist, and when they say "don't want to work," they are issuing a moral judgment about a behavior that in most cases has much deeper and less confessable roots. Now I would pause at the previous question, not at the immediate "what to do," but at the "why." Why does someone who has a job, who chose it and trained for it, end up walking with his head down through the hallways of his workplace, or simply leaves? Because I believe the answer is not in a supposed congenital laziness, but in something that the comings and goings of daily life confirm quite regularly: dissatisfaction.
If we are serious, it will not be very difficult for us to realize that today a good part of the world is creaking under inflations that give no respite, under salaries that vanish before the month ends, with migrations of young people seeking in another country what they cannot find in their own; where millions of people in Latin America, Africa, southern Europe, and various corners of the planet get up every day to work at something that does not allow them to live. Whether we like it or not, that has consequences.
La gente se va, se van del trabajo, de su pueblo natal, del país, marcando un éxodo silencioso de quienes deciden que ya no pueden más; en muchos lugares los hospitales se quedan sin médicos, las escuelas sin maestros, las fábricas sin técnicos, no es que no quieran trabajar, el problema es que se les complejiza sostenerse dignamente; y los que se quedan trabajan a medias, desconectados de la realidad, como si fuese una forma de protección, pues cuando el esfuerzo no se traduce en bienestar, el cuerpo y la mente parecen que buscan refugio en la indiferencia.
Pero sería errar el disparo, reducir todo esto a una cuestión de dinero, el salario es fundamental, creo que nadie en sano juicio discutirá que sin ingresos suficientes no hay satisfacción posible, pero la experiencia y hasta algunos estudios, arrojan que hay personas que ganan bien y aun así se van, porque el trabajo no es solo un intercambio económico, es también un espacio donde pasamos buena parte de nuestra vida, donde se construye identidad, y se busca cierto reconocimiento; donde entran en juego las condiciones laborales, el trato, la posibilidad de crecer, de opinar, de sentirse parte; hay jefes e instituciones que aun pagando bien, construyen ambientes asfixiantes, confundiendo autoridad con autoritarismo, no escuchan, no reconocen, y la gente no se va por dinero, sino por dignidad. El liderazgo no es un título, es una práctica cotidiana que se materializa en el trato, en la palabra, en la capacidad de acompañar.
People leave; they leave their jobs, their hometowns, their country, marking a silent exodus of those who decide they can no longer go on. In many places, hospitals are left without doctors, schools without teachers, factories without technicians. It is not that they do not want to work; the problem is that sustaining themselves with dignity becomes increasingly difficult for them. And those who stay work half-heartedly, disconnected from reality, as if it were a form of protection, because when effort does not translate into well-being, the body and mind seem to seek refuge in indifference.
But it would be missing the mark to reduce all this to a question of money. Salary is fundamental; I believe no one in their right mind would argue that without sufficient income there is no possible satisfaction. But experience and even some studies show that there are people who earn well and still leave, because work is not only an economic exchange; it is also a space where we spend a good part of our lives, where identity is built, and where a certain recognition is sought; where working conditions, treatment, the possibility of growing, of expressing an opinion, of feeling part of something come into play. There are bosses and institutions that, even while paying well, build suffocating environments, confusing authority with authoritarianism; they do not listen, they do not recognize, and people leave not because of money, but because of dignity. Leadership is not a title; it is a daily practice that materializes in treatment, in words, in the ability to accompany others.
En lo inmediato es posible no se pueda cambiar los contextos macroeconómicos de la noche al día, resolviendo la escasez de divisas, la inflación global, las crisis estructurales que atraviesan nuestros países, pero sí podemos cambiar la manera en que se cohabita con esos contextos, donde los jefes, administrativos, dirigentes... elijan explicar más en lugar de ordenar, que persuadan en lugar de imponer, que se pongan al lado y no enfrente, construyendo climas laborales donde la gente se sienta vista, escuchada, valorada. No es un llamado ingenuo a la buena voluntad, en tiempos turbulentos lo único que está realmente en nuestras manos, es nuestra forma de actuar, se puede ser parte del problema o parte de la solución, se puede repetir el diagnóstico fácil de que "la gente no quiere trabajar" o se puede asumir la responsabilidad de crear condiciones para que sí quieran.
Pienso en el hijo de mi amigo, y en los que como él aman lo que hacen pero no pueden quedarse, y también pienso en quienes dirigen, los que tienen ciertas cuotas de poder; quizás no podrán cambiar el país, el mundo de un día para otro, pero por lo menos podrían evitar que el trabajo sea una condena, construyendo espacios donde la gente no tenga que elegir entre dignidad y vocación, posiblemente ese sea un desafío mayor.
In the immediate term, it may not be possible to change macroeconomic contexts overnight, resolving currency shortages, global inflation, the structural crises our countries are going through, but we can change the way we coexist with those contexts, where bosses, administrators, leaders... choose to explain more instead of ordering, to persuade instead of imposing, to stand beside rather than in front, building work climates where people feel seen, heard, valued. It is not a naive call to good will. In turbulent times, the only thing truly in our hands is our way of acting. One can be part of the problem or part of the solution; one can repeat the easy diagnosis that "people don't want to work" or one can assume the responsibility of creating conditions so that they do want to.
I think of my friend's son, and of those like him who love what they do but cannot stay, and I also think of those who lead, those who hold certain shares of power; perhaps they will not be able to change the country or the world overnight, but at least they could prevent work from being a sentence, building spaces where people do not have to choose between dignity and vocation. Possibly that is a greater challenge.
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@david781211
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